Die Bibel und die Philosophen

Das Alte Testament ist das heilige Buch sowohl für Juden als auch für Christen, und bietet wahrlich eine spannende und dramatische Lektüre.

Aber ist es auch philosophisch interessant? Schließlich trägt das philosophische Fragen in sich seit jeher eine Tendenz vom Religiösen weg: Wenn Glauben archetypisch Passivität und Hingabe bedeutet, so steht die Philosophie umgekehrt für die Selbstermächtigung des Menschen durch Vernunft, hin zu Aktivität und Freiheit.

Doch die Bibel, die als historischer Text auch ohne religiösen Einsatz gelesen werden kann, wirft auch eindeutig philosophische Fragen auf: Wie lässt sich der Anfang der Welt denken? Was ist der Mensch? Was passiert da, wo die Vernunft an ihre Grenzen gelangt? Wie umgehen mit einander widersprechenden ethischen Forderungen? Wie an das Gute, an eine gerechte Ordnung glauben, ja, an einen Gott überhaupt, wenn wir täglich von unfassbarem Unrecht umgeben sind? Diese Fragen werden in der Bibel gerade durch die ungeheuere Fallhöhe zwischen postulierter göttlicher Allmacht und menschlicher Endlichkeit sehr tief und sehr dringlich. Die hier versammelten philosophischen Lektüren zeigen: Das Alte Testament ist auch ein ungeheuer bezugsreicher Denkraum, ein Raum für Philosophie.

Genesis – Erzählungen vom Anfang

Von der Schöpfung zum Sündenfall, vom ersten Mord der Menschheit bis zur maximalen Strafe der Sintflut, von der Hybris beim Turmbau zu Babel bis zur entsetzlichen Forderung nach einem Menschenopfer – das erste Buch Mose erzählt in rascher Abfolge eine Reihe von hochdramatischen Geschichten, die fundamentale Fragen der Ethik und der Metaphysik berühren: Hätte Gott die Welt auch nicht schaffen können?

Mit Texten von u.a. Saskia Wendel, Søren Kierkegaard und Voltaire.
Bild: Turmbau zu Babel, Bruegel

Das Volk Israel und seine Gesetze

Von Mose aus der Sklaverei in Ägypten befreit, wird das Volk Israel zu einer Nation unter dem Gesetz des einen, einzigen Gottes. Fern und nah zugleich bleibt die Hoffnung auf das versprochene Gelobte Land. Diese Geschichten erzählen von der politischen Befreiung ebenso wie von der Mühsal ihrer Erlangung. Und von dem innigen Verhältnis von Freiheit und Transzendenz.

Mit Texten von u.a. Omri Boehm, Michael Walzer, Immanuel Kant und Emmanuel Lévinas.
Bild: Opferung Isaacs, Caravaggio

Propheten – Erfinder der Geschichte

Gott gebietet den Menschen in Gestalt seiner Gesetze – und mit Hilfe der Propheten. Sie sind die Erfinder nicht nur einer Geschichtsschreibung in die Zukunft hin, sondern auch der Heilsgeschichte, die von Beginn und Ende der Welt spricht. Sie repräsentieren das Imaginäre, sind Hüter der göttlichen Ordnung und geben Kund von der bedrohlichen Möglichkeit des Eingreifen Gottes in die Welt.

Mit Texten von u.a. Wilhelm Schmidt-Biggemann, Leo Strauss, Max Weber und Gershom Scholem.
Bild: Der Prophet Jeremiah, Vernet

Weisheitsbücher – Leib, Schmerz, Endlichkeit

In den poetischen Schriften und Weisheitsbüchern finden sich inten­sive philosophische Reflexionen über die Conditio humana, über die Endlichkeit des Menschen, über den Zustand der Welt und ihr Verhältnis zu Gott. Vom leidenden Menschen, Hiob, der Gottes Gerechtigkeit infrage stellt, bis zur unübertrefflich sinnlichen Liebes­lyrik des Hohelieds erörtern diese Texte Grundbegriffe menschlichen Denkens und Empfindens.

Mit Texten von u.a. Christoph Markschies, Margarete Susman, Meister Eckhart und Johann Gottfried Herder.
Bild: Hiob, Bennat

Inhalt

Intro

• Editorial
• Impressum / Denker
• „Warum sollten Philosophen die Bibel lesen?“
  Interview mit Susan Neiman
• Chronologien

Genesis – Erzählungen vom Anfang

• „Gott hätte die Welt auch nicht schaffen können“
  Interview mit Saskia Wendel

Die Schöpfung

• Allzu genau datiert
  Hans Blumenberg
• Unbedingte Kreativität
  Gershom Scholem

Paradies und Sündenfall

• Befreiung vom Instinkt
  Immanuel Kant
• Denkt nicht, gehorcht!
  Thomas Hobbes
• Die Angst des Unschuldigen
  Søren Kierkegaard
• Metaphysischer Masochismus
  Peter Sloterdijk
• Wir erben die Strafe, nicht die Schuld
  Elie Wiesel

Kain und Abel

• Tödlicher Bruderhass
  Aurelius Augustinus
• Am Anfang steht Gewalt
  Hannah Arendt

Die Sintflut

• Der Regenbogen als göttliche Gedächtnisstütze
  Rémi Brague
• Regionale Flut oder globale Vernichtung?
  Johann Gottfried Herder

Der Turmbau zu Babel

• Der Verlust der göttlichen Sprache
  Walter Benjamin
• Lob der Vielheit
  Umberto Eco

Das Opfer Abrahams

• Alles aufgeben für Gott
  Georg Wilhelm Friedrich Hegel
• Paradox des Glaubens
  Søren Kierkegaard
• Bedeutsames Schweigen
  Erich Auerbach

Josef in Ägypten

• Geniales orientalisches Märchen
  Voltaire

Das Volk Israel und seine Gesetze

• „Die Idee des auserwählten Volkes bleibt problematisch“
  Interview mit Omri Boehm

Der Brennende Dornbusch

• Ewig und wandelbar
  Stéphane Mosès
• Gott ist alles, was er sein kann
  Friedrich Joseph Wilhelm Schelling

Die Teilung des Roten Meeres

• Die Mutter aller Freiheitsbewegungen
  Michael Walzer

Die Zehn Gebote

• Politische, nicht ethische Normen
  Immanuel Kant
• Religion als Quelle des Rechts
  Martin Buber
• Bilderverbot ist Triebverzicht
  Sigmund Freud
• Die Urdifferenz von wahr und falsch
  Jan Assmann
• Moses hat Israel erschaffen
  Heinrich Heine

Auge um Auge

• Die Geburt der Gerechtigkeit
  Emmanuel Lévinas

Propheten – Erfinder der Geschichte

• „Ohne Apokalypse kein Fortschritt“
  Interview mit Wilhelm Schmidt-Biggemann

Baal gegen Jahwe

• Ein innerjüdischer Kampf
  Martin Buber

Die Auserwählten

• Nichts als Einbildungen
  Baruch de Spinoza
• Prophetie liegt in der Natur des Menschen
  Leo Strauss
• Alles andere als unvernünftig
  Maimonides
• Vermittelte Unmittelbarkeit
  Franz Rosenzweig
• Ganz Ohr
  Max Weber

Jona

• Jenseits der Prognose
  Gershom Scholem

Weisheitsbücher – Leib, Schmerz, Endlichkeit

• „Gott hat einen Körper, aber kein Geschlecht“
  Interview mit Christoph Markschies

Hiob

• Überdosis Zweifel
  Heinrich Heine
• Das grenzenlose Leiden der Schuldlosen
  Margarete Susman
• Frühe Sozialkritik
  Ernst Bloch
• Der Allmächtige nach Auschwitz
  Hans Jonas

Der Prediger

• Bejahung unserer Endlichkeit
  Franz Rosenzweig

Das Lied der Lieder

• Zwiegespräch mit dem Höchsten
  Meister Eckhart
• Deute nicht, fühle!
  Johann Gottfried Herder
• Liebe weist über den Menschen hinaus
  Franz Rosenzweig
• Die Lutherbibel
  „Der Luther-Sound ist zum Inbegriff religiöser Sprache geworden“
• Interview mit Christoph Levin
• Literatur