Sartre, das Meskalin und die Krabben
Seit jeher stehen psychoaktive Substanzen und die Suche nach Weisheit eng miteinander in Verbindung. In dieser Reihe beleuchten wir verschiedene Denker und ihre Drogenerfahrungen. Heute: Jean-Paul Sartre und Meskalin.
Meskalin ist ein psychedelisches Halluzinogen, das natürlicherweise im mittelamerikanischen Peyote-Kaktus zu finden ist. In dieser Form ist es schon seit Jahrhunderten ein Bestandteil menschlichen Strebens nach höheren sowie teils religiös interpretierten Geisteszuständen. Denn in einer Reihe schamanischer Rituale der indigenen Bevölkerungen Nord- und Mittelamerikas spielt der aus diesem Kaktus gewonnener Sud eine zentrale Rolle.
Nachdem der Wirkstoff in den 1880er Jahren erfolgreich synthetisiert wurde, hielt die Droge über einen Zeitraum von mehreren Jahrzehnten auch Einzug ins kulturelle — und philosophische — Bewusstsein der westlichen Welt. So beschreibt der Schriftsteller und Philosoph Aldous Huxley 1954 in The Doors of Perception, wie er sich unter Einfluss von Meskalin in den Anblick einer Blumenvase vertieft und, ausgelöst von der Wahrnehmung deren „blossen Daseins“, den Weg der abendländischen Philosophie von Platon über Meister Eckhardt bis Henri Bergson gedanklich durchläuft. Beeinflusst unter anderem von Huxley wird die Droge in den 1960ern, neben dem in seiner Wirkung recht ähnlichen LSD, zu einem Markenzeichen der Hippie-Bewegung.
Der Blick der Schalentiere
Philosophie Magazin +
Testen Sie Philosophie Magazin +
mit einem Digitalabo 4 Wochen kostenlos
oder geben Sie Ihre Abonummer ein
- Zugriff auf alle PhiloMagazin+ Inhalte
- Jederzeit kündbar
- Einfache Registrierung per E-Mail
- Im Printabo inklusive
Hier registrieren
Sie sind bereits Abonnent/in?
Hier anmelden
Sie sind registriert und wollen uns testen?
Probeabo
Weitere Artikel
Nietzsche, griechische Götter und das Opium
Seit jeher stehen psychoaktive Substanzen und die Suche nach Weisheit eng miteinander in Verbindung. In dieser Reihe beleuchten wir verschiedene Denker und ihre Drogenerfahrungen. Heute: Friedrich Nietzsche und Opium.
Walter Benjamin nimmt Haschisch in Marseille
Seit jeher stehen psychoaktive Substanzen und die Suche nach Weisheit eng miteinander in Verbindung. In dieser Reihe beleuchten wir verschiedene Denker und ihre Drogenerfahrungen. Heute: Walter Benjamin und Haschisch.
Die Nase als Tor zum Unbewussten
Seit jeher stehen psychoaktive Substanzen und die Suche nach Weisheit eng miteinander in Verbindung. In dieser Reihe beleuchten wir verschiedene Denker und ihre Drogenerfahrungen. Heute: Sigmund Freud und Kokain.
Foucaults LSD-Trip im Death Valley
Seit jeher stehen psychoaktive Substanzen und die Suche nach Weisheit eng miteinander in Verbindung. In dieser Reihe beleuchten wir verschiedene Denker und ihre Drogenerfahrungen. Heute: Michel Foucault und LSD.
Vergesst Sartre!
Das Verhältnis zwischen Michel Foucault und Jean-Paul Sartre war nicht einfach. In den 1960er-Jahren wurde Sartre für Foucault sogar zum heimlichen Antipoden. Dabei hatte Foucaults Frühwerk ganz anders begonnen.
Wann bin ich ganz ich?
Man selbst sein – eine große Sehnsucht in einer Welt der Entfremdung. Doch wann und wie ist das zu schaffen? Jean-Jacques Rousseau, Jean-Paul Sartre und Judith Butler haben da drei Tipps für Sie.
Höllen-Existenz
Immer mehr Menschen gewöhnen sich an den durch die Pandemie erzwungenen sozialen Rückzug. Am liebsten wollen sie ihre Wohnungen gar nicht mehr verlassen. Eine Erklärung mit Jean-Paul Sartre.
„Islamismus ist ein politisches, kein religiöses Phänomen“
Zum Ende des Fastenmonat Ramadan erschütterten eine Reihe von Terroranschlägen des Daesh in Bagdad, Dhaka, Istanbul und Medina die Arabische und Muslimische Welt. Vor allem das Attentat auf die heilige Grabstätte Mohammads in Medina stellt Fragen nach den Zielen und Motiven der Terroristen. Was haben Islam und Islamismus miteinander zu tun? In welchem Bezug zum Koran und zur islamischen Tradition stehen der heutige Fundamentalismus und die gewalttätigen politischen Bewegungen der Gegenwart? Was hat die westliche Moderne damit zu tun?
