Einbruch des Realen
Warum hielten trotz jahrelanger Drohungen so viele eine russische Invasion der Ukraine für unwahrscheinlich? Weil wir alternative Szenarien bevorzugen, um dem Realen zu entfliehen, meint Alexandre Lacroix, Chefredakteur des französischen Philosophie Magazine. Zeit, das Undenkbare anzunehmen.
Am Morgen des 24. Februars um 4 Uhr 33, während erste Einschläge von Luftangriffen die wichtigsten ukrainischen Städte trafen und, um Wladimir Putins maliziösen Euphemismus aufzugreifen, eine riesige „Entmilitarisierungs“-Aktion des Landes begann, verfasste die britische Botschafterin in der Ukraine, Melinda Simmons, folgenden Tweet: „Ein völlig ungerechtfertigter Angriff auf ein friedliches Land hat begonnen. Entsetzt. Nur, weil man sich wochen- und monatelang auf diese Möglichkeit vorbereitet und über sie nachgedacht hat, heißt das nicht, dass es nicht schockierend ist, wenn sie tatsächlich eintritt.“
Dieser ernste und ungewohnt nachdenkliche Kommentar kommt den Erklärungen des Philosophen Clément Rosset in Bezug auf das Reale ausgesprochen nah. Die Besonderheit des Ereignisses, dessen, was reell geschieht, besteht in der Tat darin, dass es zugleich überraschend und unvermeidlich ist. Wenn die Geschichte voranschreitet, erstaunt sie uns und schlägt uns in ihren Bann, während sie doch einer unerbittlichen Logik folgt und uns die Ursachen für die wichtigsten Entwicklungen seit langem vor Augen lagen.
Freilich hat kein Krieg Clément Rosset zu seiner bitteren Reflexion in Le Réel et son double (1976) inspiriert, sondern der Mythos von Ödipus. Der grobe Ablauf des Mythos ist bekannt: An dem Tag, als Ödipus erfährt, dass bei seiner Geburt ein Orakel vorhergesagt hat, er werde seinen Vater töten und seine Mutter ehelichen, verlässt er Korinth, damit sich nichts dergleichen zutrage, und läuft von seinen Adoptiveltern weg. Auf dem Weg dauert es nicht lange, bis er mit einem älteren Mann in Streit gerät und ihn erschlägt (das ist sein wahrer Vater, Laios), und später heiratet er eine Frau, ohne zu wissen, dass es seine Mutter ist (Iokaste). Die erste Reaktion beim Hören dieser Geschichte ist oft Empörung: „Mensch, was für ein Idiot, er hätte doch nicht so wegrennen müssen, er stürzt sich ja geradewegs in sein Unglück!“ Wenn man allerdings darüber nachdenkt, ist der Mythos unerbittlich und sein Szenario äußerst fein gestrickt: Es ist sehr schwierig, sich andere plausible Umstände auszudenken, unter denen ein Mensch seinen Vater ermorden und mit seiner Mutter in den Hafen der Ehe einlaufen könnte. Und hier stößt man wieder auf die feine Bemerkung von Melinda Simmons: Wir wissen, was passieren wird, und sind trotzdem überrascht vom Weg, den das Unausweichliche einschlägt, um stattzufinden.
Überrascht vom Vorhersehbaren?
Philosophie Magazin +
Testen Sie Philosophie Magazin +
mit einem Digitalabo 4 Wochen kostenlos
oder geben Sie Ihre Abonummer ein
- Zugriff auf alle PhiloMagazin+ Inhalte
- Jederzeit kündbar
- Im Printabo inklusive
Sie sind bereits Abonnent/in?
Hier anmelden
Sie sind registriert und wollen uns testen?
Probeabo
Weitere Artikel
Kant, Nietzsche und Hegel über den Krieg
Wie hätten sich die drei Philosophen Immanuel Kant, Friedrich Nietzsche und Georg Wilhelm Friedrich Hegel zum Krieg in der Ukraine verhalten? In seinem fiktionalen Bargespräch lässt Alexandre Lacroix die drei Geistesgrößen in Königsberg aufeinandertreffen.
Kleine Philosophie des Feierns
In praktisch allen Kulturen werden Feste gefeiert. Doch auch, wenn sich die Riten, Partys und Gelage teils stark unterscheiden, werden sie von fünf Prinzipien geeint, meint unser Autor Alexandre Lacroix.
Beziehungsstatus: Es ist kompliziert
Unsere französischen Nachbarn sprechen gerne vom deutsch-französischen „Paar“, während wir mit Formulierungen wie „Freundschaft“ auf emotionalem Sicherheitsabstand bleiben. Samuel Lacroix untersucht die Risiken einer zunehmend ungleichen Beziehung.
Das Gedankenreich der Inka
Lateinamerika ist Sehnsuchtsort, Politlabor und philosophisches Terrain, das sich stets ein wenig im Schatten seiner nördlichen Nachbarn befindet. Zu Unrecht, wie wir in unserer Reihe über den Subkontinent zeigen wollen. In seinem Text begibt sich Alexandre Lacroix auf eine philosophische Spurensuche nach Peru.
Elon Musk und der altruistische Liberalismus
Jüngst wurde Elon Musk vom Time-Magazine zur „Person des Jahres“ gekürt. Das stieß im Netz auf reichlich Empörung. Zurecht, meint unsere Autorin, denn Musks altruistischem Liberalismus wohne ein fundamental anti-politischer Gestus inne.
Norbert Bolz: „Szenarien sind nicht die Wirklichkeit“
Der Klimakrise mit Angst zu begegnen, scheint der Sache angemessen. Oder zeigt sich hier ein bedenklicher Habitus unserer Zeit? Ein Gespräch mit dem Philosophen Norbert Bolz
Was uns Kinderträume lehren
„Und was willst du mal werden, wenn du groß bist?“ Diese beliebte Frage nach der Zukunft unseres Nachwuchses stellen wir nicht aus reiner Neugier, sondern auch, weil wir auf der Suche nach unseren eigenen Kindheitsträumen sind, meint Alexandre Jadin.
Gefangen im Dilemma?
Erinnern Sie sich noch an Reem? Reem Sahwil ist das palästinensische Mädchen, dem Bundeskanzlerin Merkel vor knapp einem Jahr im Rahmen eines Bürgerdialogs erklärte, dass seine aus dem Libanon eingereiste Familie kein Bleiberecht in Deutschland erhalten werde, da der Libanon keine Kriegszone sei und Deutschland aus den dortigen Lagern schlicht nicht alle Menschen aufnehmen könne. Noch während Merkel ihre Begründung ausführte, fing Reem bitterlich zu weinen an. Die Kanzlerin stockte, ging darauf in einer Art Übersprunghandlung auf das im Publikum sitzende Mädchen zu und begann es zu streicheln, weil, wie Merkel, noch immer mit dem Mikro in der Hand, erklärte, „weil ich, weil wir euch ja nicht in solche Situationen bringen wollen und weil du es ja auch schwer hast“.
