Thea Dorn: „Todesvermeidung um jeden Preis bringt uns in eine existenzielle Aporie“
Der Schutz des Lebens ist das Kernelement der Zivilisation. Aber sind wir gerade dabei, aus lauter Todesangst das Leben selbst zu opfern? Ein Interview mit Thea Dorn über ihr am 8. Februar erschienenes Buch Trost und einen Konflikt, in dem wir alle stecken.
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Was macht uns schön?
Wir leben in einer Zeit, in der sich alle Normen aufzulösen scheinen. Doch gerade in Fragen der Schönheit wird der Normierungsdruck immer stärker. Von den Griechen noch mit dem Wahren und Guten gleichgesetzt, unterliegt sie in der modernen Gesellschaft dem Verdacht der Oberflächlichkeit und Gedankenferne. Gerade weil Schönheit uns unmittelbar anzieht, bleibt sie verdächtig. Gerade weil sie von jedem ersehnt wird, kriegt sie keiner recht zu fassen. Nur eines scheint sicher: Ein Leben ohne Schönheit wäre schlicht unerträglich. Sie ist der wahre Preis unserer Existenz: Aber welcher Weg führt am verlässlichsten zu ihr? Muss Schönheit leiden? Lässt uns nur die Liebe schön sein? Oder liegt wahre Schönheit in der Selbstvergessenheit?
Willkommen in der Deleuze-Welt!
Welcher Philosoph liefert die Begriffe, durch die unsere komplexe Gegenwart verständlicher wird? Wer das jüngst erschienene Glossar der Gegenwart 2.0 liest, wird Gilles Deleuze als Vordenker der aktuellen Verhältnisse ausmachen, meint Moritz Rudolph in seiner Lesenotiz.
Kommentare
„Alle wollen in den Himmel, aber keiner will sterben.“ Auch Christen mit einem durchaus belastbaren Jenseitsempfinden kennen die Furcht vor dem Tod. Spreche ich in diesem Kreis an, wie widersprüchlich Angst vor dem Tod in Erwartung eines Jenseits ist, bekomme ich nur Kopfschütteln zu sehen. Thea Dorns Gedanken sublimieren meine Gedanken zu dem Thema. Und das erleichtert mich doch sehr. Soo falsch waren meine Gedanken also doch nicht.
Als Staat kann ich mir diese Gedanken aber nicht zueigen machen. Wer den Tod zulässt macht sich der Mitschuld verdächtig. Eine mir bekannte Medizinerin in einem großen Krankenhaus erzählte von einer Station Coronakranker, die dort seit mehr als einem Jahr beatmet werden. Sie haben keine Aussicht von der Maschine weg zu kommen. Sie sind ohne Bewusstsein, ihre Lungen wurden von Corona irreversibel geschädigt. Die Angehörigen verweigern jedoch das Abschalten der Maschinen. Sie hoffen lieber auf ein Wunder, als das sie dem Tod eines Angehörigen zustimmen.
„Johanna erkennt, dass die Todesvermeidung um jeden Preis den Menschen in eine existenzielle Aporie bringt: Wenn er sein Handeln einzig danach ausrichtet, alles zu unterlassen, was gesundheitsgefährdend bis tödlich sein könnte, bleibt von seinem Leben nichts mehr übrig, das diesen Namen verdient.“